آخر فتوى للأزهر الشريف في الحكم الشرعي للنقاب والحجاب

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnr3zO4Gl2ojXUXugStCV5BQfJAHrylWL0mkCqiQU9YLIDsa7QKMEfC_D9sDOPyTXydWVIEIodt9kOOebsCwcn8aOqlaQpvoLRRqyGSwuDb-uJvWBUdr2tym-23dnVdbRhkHH7rmrUu6U/s1600/%25D9%2581%25D8%25AA%25D9%2588%25D9%2589+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25A8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnr3zO4Gl2ojXUXugStCV5BQfJAHrylWL0mkCqiQU9YLIDsa7QKMEfC_D9sDOPyTXydWVIEIodt9kOOebsCwcn8aOqlaQpvoLRRqyGSwuDb-uJvWBUdr2tym-23dnVdbRhkHH7rmrUu6U/s200-rw/%25D9%2581%25D8%25AA%25D9%2588%25D9%2589+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25A8.jpg" width="145" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: red; font-size: large;">إضغط على الصورة لتراها أوضح</span></td></tr> </tbody></table> <br /></div>

آخر فتوى للأزهر الشريف في الحكم الشرعي للنقاب والحجاب

إضغط على الصورة لتراها أوضح

مزيد من المعلومات »

دعت عليه أمّه فأصبح إمام الحرم !!!

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Tahoma, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px;"></span><br> <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4ea0bcbb391760f91799404"> <div style="text-align: center;"> <span class="caption"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">دعت عليه أمّه فأصبح إمام الحرم !!!</span></span></b></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="caption" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB2mswMU89g7SVM5gA_W6GDhMRV72X8AwekMk3JdzwZy09DtIJ3ELZlH4iAjk_P0CeeOGTpIYNlXToampKOZYB9jOioG47jcHqc17txoMpMh2eHQsDT5voGeR6twrbZctf1XHRHPOL4zI/s1600/312690_184478694966433_163602957054007_410037_1734231258_n.jpg" imageanchor="1" style="color: #c00402; margin-left: 1em; margin-right: 1em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; text-decoration: underline;"><img border="0" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB2mswMU89g7SVM5gA_W6GDhMRV72X8AwekMk3JdzwZy09DtIJ3ELZlH4iAjk_P0CeeOGTpIYNlXToampKOZYB9jOioG47jcHqc17txoMpMh2eHQsDT5voGeR6twrbZctf1XHRHPOL4zI/s1600-rw/312690_184478694966433_163602957054007_410037_1734231258_n.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(224, 224, 224); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(224, 224, 224); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(224, 224, 224); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(224, 224, 224); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 4px; margin-left: 0px; margin-right: 4px; margin-top: 0px; padding-bottom: 6px; padding-left: 6px; padding-right: 6px; padding-top: 6px;"></a></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="caption"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br></span></b></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="caption"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></b></span></span></div></div></div></div>

دعت عليه أمّه فأصبح إمام الحرم !!!

دعت عليه أمّه فأصبح إمام الحرم !!!

مزيد من المعلومات »

علامات الساعة الكبرى والصغرى ماتحقق منها وما لم يتحقق بعد

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY0pJ4vS18U5Rq94ngsAjhpabqjvhW0pafLibI44NqghBQkR6fbogXUxoMYJ35x3xlNi8UzlkfaW-uGEYUQ3y3Rtgcxr2eZEIjnq8_nIt6W0b7YzgQ9mlXlszUfZ5eGRE1ETMHMOwZ5lSt/s1600/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%BA%D8%B1%D9%89.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY0pJ4vS18U5Rq94ngsAjhpabqjvhW0pafLibI44NqghBQkR6fbogXUxoMYJ35x3xlNi8UzlkfaW-uGEYUQ3y3Rtgcxr2eZEIjnq8_nIt6W0b7YzgQ9mlXlszUfZ5eGRE1ETMHMOwZ5lSt/s1600-rw/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%BA%D8%B1%D9%89.jpg" /></a></div> <span style="font-size: large;"><br />من الحقائق المقررة في ديننا الإسلامي أن يوم القيامة آت لا ريب فيه، وأن العلم بوقت وقوعه مما استأثر الله به، قال تعالى: { إن الله عنده علم الساعة }( لقمان: 34 ) ، وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت قيام الساعة فقال : ( ما المسئول عنها بأعلم من السائل ) رواه البخاري ومسلم . غير أن الله عز وجل قد أقام علامات تدلنا على قرب الساعة ودنو أجلها ، قال تعالى: { فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها } . ( محمد : 18 ) <br /><br /><br />وقد قسم العلماء هذه العلامات إلى قسمين : <br /><span style="color: orange;">القسم الأول : علامات الساعة الصغرى .</span> <br /><span style="color: red;">القسم الثاني : علامات الساعة الكبرى .</span> <br /><br /> فمن تلك العلامات بعثته صلى الله عليه وسلم ، ففي الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( بعثت أنا والساعة كهاتين . وقَرَنَ بين السبابة والوسطى ) متفق عليه . وفي هذا إشارة إلى أن قيام الساعة قريب كقرب الإصبع السبابة من الإصبع الوسطى . <br /><br />ومن علامات الساعة الصغرى انشقاق القمر في عهده صلى الله عليه وسلم ، قال تعالى : { اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَر } (القمر:1) وعن ابن مسعود رضي الله عنه ، قال : ( انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقتين ، فرقة فوق الجبل وفرقة دونه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اشهدوا ) رواه البخاري ومسلم . <br /><br />ومن علامات الساعة الصغرى : موته عليه الصلاة والسلام ، فعن عوف بن مالك رضي الله عنه ، قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من أدم - جلد - ، فقال : ( اعدد ستا بين يدي الساعة : موتي ، ثم فتح بيت المقدس ، ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم ، ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا ، ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته ، ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا ) رواه البخاري . <br /><br />ومن علامات الساعة الصغرى فتح بيت المقدس ، كما في حديث عوف بن مالك المتقدم . وقد فتح بيت المقدس في عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه . <br /><br />ومن علامات الساعة الصغرى : ظهور مدعي النبوة الدجالين الكذابين ، ففي الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا تقوم الساعة حتى يُبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين ؛ كلهم يزعم أنه رسول الله ) رواه مسلم . وقد ظهر جمع من هؤلاء في العصر الأول منهم مسيلمة الكذاب ، وسجاح وهي امرأة ادعت النبوة ثم تابت وأسلمت ، وطليحة بن خويلد الأسدي وقد أسلم أيضاً ، والأسود العنسي ظهر بصنعاء وقتله فيروز الديلمي رضي الله عنه . وظهر كثير غيرهم ، وقد ظهر في العصر الحديث ميرزا أحمد القادياني الذي ادعى النبوة ، وصار له جماعة تدعى القاديانية ، وألَّف العلماء فيه كتباً بينوا فيها كذبه وتدليسه وكفره . <br /><br />ومن علامات الساعة الصغرى تضييع الأمانة بإسناد الأمر إلى غير أهله ؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة . قال : كيف إضاعتها ؟ يا رسول الله ، قال : إذا أسندَ الأمرُ إلى غيِر أهله فانتظر الساعة ) رواه البخاري. <br /><br />ومن علامات الساعة الصغرى ظهور النساء الكاسيات العاريات ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( صنفان من أهل النار لم أرهما . قوم معهم سياط كأذناب البقر ، يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ) رواه مسلم . <br /><br />وقوله ( كاسيات عاريات ) أي أنهن يلبسن ثياباً غير ساترة لجميع أبدانهن ، أو شفافة تصف ما تحتها ، أو ضيقة تبرز عوراتهن . <br /><br />وقد ظهر هذا الصنف في زماننا هذا - ويا ليت الفاجعة وقفت عند هذا الحد - بل صار هؤلاء النساء الكاسيات العاريات يتبجحن بعريهن ، ويعيرن العفائف المحصنات بتسترهن . فإنا لله وإنا إليه راجعون . <br />ومن علامات الساعة الصغرى انتشار الربا ، وظهور الزنا ، وكثرة القتل ؛ قال صلى الله عليه وسلم : ( بين يدي الساعة يظهر الربا ) رواه الطبراني وقال المنذري : رواته رواة الصحيح . <br /><br />وقال صلى الله عليه وسلم : ( إن من أشراط الساعة .... فذكر أموراً منها : ويظهر الزنا ) متفق عليه . وقال صلى الله عليه وسلم : ( لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج . قالوا : وما الهرج ؟ يا رسول الله ، قال : القتل ، القتل ) رواه البخاري ومسلم . وقد ظهرت جميع هذه الآفات في زماننا - والعياذ بالله - ، وجُهر بها حتى عُدَّ الربا والزنا من أسباب التقدم والرقي ، ومن مظاهر المدنية والحضارة ، فتحقق ما قاله صلى الله عليه وسلم من علو هذه المنكرات وظهورها ، وأما القتل فحدِّث عنه ولا حرج ، فقد عمَّ وطمَّ ، فسفكت الدماء الحرام ، وأزهقت الأرواح ، تحت مسميات شتى ، ومآرب متعددة ، نسأل الله أن يحفظنا بحفظه وأن يشملنا برحمته . <br /><br />ومن علامات الساعة الصغرى أيضاً ظهور المعازف واستحلالها : فعن أبي مالك الأشعري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( ليكوننَّ من أمتي أقوامٌ يستحلون الحر - الفروج - ، والحرير ، والخمر ، والمعازف ) رواه البخاري . وقد أضحى هذا الزمان صورة حية ، وشاهد صدق على صحة ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد استحلت المعازف وعلا شأنها ، وارتفعت قيمتها ، حتى أصبح المغنون والمغنيات - عند كثير من الناس - أعظم شأناً ، وأرفع قدراً من الدعاة والمصلحين ، واستحق هذا العصر لقب عصر الغناء بجدارة . فإنا لله وإنا إليه راجعون . <br /><br />ومن علامات الساعة الصغرى: عودة أرض العرب مروجاً وأنهاراً ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً ) رواه مسلم ، وقد اكتشف العلم الحديث هذه الحقيقة، وأخبر علماء الجيولوجيا بمثل ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم قبل ما يزيد عن أربعة عشر قرنا من الزمان . <br /><br />ومن علامات الساعة الصغرى ارتفاع شأن المفسدين في الأرض ، واستيلائهم على مقاليد الأمور ، قال صلى الله عليه وسلم : ( إنها ستأتي على الناس سنون خدّاعة ، يُصدَّق فيها الكاذب ، ويُكذَّب فيها الصادق ، ويؤتمن فيها الخائن ، ويخون فيها الأمين ، وينطق فيها الرُّوَيْبِضَة " قيل وما الرُّوَيْبِضَة ؟ قال : السفيه يتكلم في أمر العامة ) رواه أحمد . <br /><br />فهذه بعضٌُ من علامات الساعة الصغرى التي أخبرنا عنها النبي صلى الله عليه وسلم ، وهي بمجموعها تنطبق أشد المطابقة على هذا العصر الذي نعيش فيه . غير أن قتامة هذه الصورة التي نعيشها لا تدفعنا إلى اليأس والقنوط ، بل إن ما تحقق من علامات الساعة يزيدنا إيماناً ويقيناً أن بقية العلامات التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم آتية ، مثل خروج المهدي ، ونزول عيسى بن مريم عليه السلام ، وعودة الحكم إسلاميا ربانياً . والأعظم والأهم قيام الساعة التي يفصل الله فيها بين عباده . <br />وهنا نسرد عليكم جميع العلامات من حيث وقوعها حتى الان <br /><br /><span style="color: red;">+ القسم الاول: علامات وقعت</span> <br /><br />بعثة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم<br />وفاة نبينا الرسول صلى الله عليه وسلم<br />انشقاق القمر<br />انقراض الصحابة الكرام رضي الله عنهم<br />فتح بيت المقدس<br />موتان كقعاص الغنم<br />كثرة ظهور الفتن بأنواعها<br />ظهور القنوات الفضائية<br />اخباره صلى الله عليه وسلم عن معركة صفين<br />ظهور الخوارج<br />خروج ادعياء النبوة و الدجالين و الكذابين<br />شيوع الامن و الرخاء<br />ظهور نار من الحجاز<br />قتال الترك<br />ظهور رجال ظلمة يضربون الناس بالسياط<br />كثرة الهرج ( القتل)<br />ضياع الامانة و رفعها من القلوب<br />اتباع سنن الامم الماضية<br />ولادة الامة ربتها<br />ظهور الكاسيات العاريات<br />تطاول الحفاة العراة رعاة الشاء بالبنيان<br />تسلم الخاصة<br />فشو التجارة<br />مشاركة المرأة زوجها في التجارة<br />سيطرة بعض التجار على السوق<br />شهادة الزور<br />كتمان شهادة الحق<br />ظهور الجهل<br />كثرة الشح و البخل<br />قطيعة الرحم<br />سوء الجوار<br />ظهور الفحش<br />تخوين الامين و ائتمان الخائن<br />هلاك الوعول و ظهور التخوت<br />عدم المبالاة بمصدر المال من حرام ام من حلال<br />ان يتخذ الفيء دولا<br />ان تكون الامانة مغنما<br />ان لا تطيب نفوس الناس بإخراج زكاتهم ( والزكاة مغرما )<br />تعلم العلم لغير الله<br />طاعة الزوجة وعقوق الام<br />ادناء الاصدقاء و اقصاء الاباء<br />رفع الاصوات في المساجد<br />سيادة الفساق على القبائل<br />يكون زعيم القوم ارذلهم<br />اكرام الرجل اتقاء شره<br />اتحلال الحر<br />استحلال الحرير للرجال<br />استحلال الخمر<br />استحلال المعازم<br />تمني الناس الموت<br />مجيء زمان يصبح الرجل مؤمنا و يمسي كافرا<br />زخرفة المساجد و التباهي بها<br />زخرفة البيوت و تزيينها<br />كثرة الصواعد عند اقتراب الساعة<br />كثرة الكتابة و انتشارها<br />اكتساب المال باللسان و التباهي بالكلام<br />انتشار الكتب غير القرآن<br />زمان يكثير فيه القراء و يقل الفقهاء و العلماء<br />التماس العلم عند الاصاغر<br />موت الفجأة<br />امارة السفهاء<br />تقارب الزمان<br />ان ينطق الرويبضة<br />ان يصح اسهد الناس بالدنيا لكع بن لكع<br />اتخاذ المساجد طرقا<br />غلاء المهور ثم ترخص<br />غلاء الخيل ثم ترخص<br />تقارب الاسواق<br />تداعي الامم على الامة الاسلامية<br />تدافع الناس عن الامامة في الصلاة<br />صدق رؤيا المؤمن<br />كثرة الكذب<br />وقوع التناكر بين الناس<br />كثرة الزلالزل<br />كثرة النساء<br />قلة الرجال<br />ظهور الفاحشة و المجاهرة بها<br />اخذ الاجرة على قراءة القرآن<br />ان الناس يكثير فيهم السمن<br />ظهور قوم يشهدون ولا يستشهدون<br />ظهور قوم ينذرون ولا يفون<br />ان القوي يأكل الضعيف<br />ترك الحكم بما انزل الله<br />كثرة الروم وقلة العرب <br /><br /><span style="color: red;">+ القسم االثاني: علامات لم تقع بعد:</span> <br /><br />استفاضة المال و كثرته بين الناس<br />اخراج الارض كنوزها<br />ظهور المسخ<br />ظهور الخسف<br />استباحة القذف<br />مطر ولا تكن منه بيوت المدر<br />نزل المطر من السماء ولاتنبت الارض شيئا<br />فتنة تستظف العرب<br />كلام الشجر نصرة للمسلمين<br />كلام الحجر نصرة للمسلمين<br />قتال المسلمين لليهود<br />يحسر الفرات عن جبل من ذهب<br />مجيء زمان يخير الرجل فيه بن العجز و الفجور<br />عودة جزيرة العرب مروجا و انهارا<br />ظهور فتنة الاحلاس<br />ظهور فتنة السراء<br />ظهور فتنة الكهيماء<br />مجيء زمان السجدة فيه تعدل الدنيا ومافيها<br />انتفاخ الاهلة<br />مجيء زمان لا يبقى احد الا لحق بالشام<br />الملحمة الكبرى بين المسلمين و الروم<br />فتح القسطنطينية ( فتحا غير فتح محمد الفاتح )<br />ان لا يقسم الميراث<br />ان لا يفرح الناس بالغنيمة<br />عودة الناس الى الاسلحة و المركوبات القديمة<br />عمران بيت المقدس<br />خراب المدينة وخلوها من السكان و الزائرين<br />نفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد<br />زوال الجبال من اماكنها<br />خروج رجل من قحطان يطيعه الناس<br />خروج رجل يقال له الجهجاه<br />تكلم السباع و الجمادات<br />تكلم طرف السوط<br />تكلم شراك النعل<br />اخبار فخذ الرجل بأخبار اهله<br />لا تقوم الساعة حتى يحرس الاسلام<br />رفع القران من الصاحف والصدور<br />جيش يغزو البيت يخسف بأوله و اخره<br />ترك الحج لبيت الله الحرام<br />عودة بعض قبائل العرب لعبادة الاصنام<br />فناء قبيلة قريش<br />هدم الكعبة على يدي رجل من الحبشة<br />بعث الريح الطيبة لقبض ارواح المؤمنين<br />ارتفاع مباني مكة<br />لعن آخر الامة اولها<br />الرواحل الجديد .. السيارات<br />ظهور المهدي <br /><br />ان اشراط الساعة كبرى و صغرى و الفرق بينهما ان الكبرى يعقبها قريبا قيام الساعة و يكون لها تأثير كبير و يعر بها جمع الناس اما الصغرى فقد تقدم على الساعة بزمن و تقع في مكان دون مكان و يشعر بها قوم دون قوم <br />و سنبدأ هنا بذكر العلامات الصغرى مستقريا ايها من الايات و الاحاديث الواردة في ذلك متحريا الدقة و صحة الاحاديث و ثبوت الاثار </span></div>

علامات الساعة الكبرى والصغرى ماتحقق منها وما لم يتحقق بعد

من الحقائق المقررة في ديننا الإسلامي أن يوم القيامة آت لا ريب فيه، وأن العلم بوقت وقوعه مما استأثر الله به، قال تعالى: { إن الله عنده علم...

مزيد من المعلومات »

حكم تقبيل اليد

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyMq0jv4uLAt3YaEz7J5OdT0odIFIxNGvCP9Q_MD2KSonIGF-Ho72GAMAsLHvulch3-CaC7kkRAowVLmQc44ZHtsIAqSNPrM-YqXwj14y_RUHtPetdo8ddiu8p_YUDlXtYp4cpNRdUiwM/s1600/%25D8%25AD%25D9%2583%25D9%2585+%25D8%25AA%25D9%2582%25D8%25A8%25D9%258A%25D9%2584+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%258A%25D8%25AF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="467" data-original-width="569" height="163" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyMq0jv4uLAt3YaEz7J5OdT0odIFIxNGvCP9Q_MD2KSonIGF-Ho72GAMAsLHvulch3-CaC7kkRAowVLmQc44ZHtsIAqSNPrM-YqXwj14y_RUHtPetdo8ddiu8p_YUDlXtYp4cpNRdUiwM/s200-rw/%25D8%25AD%25D9%2583%25D9%2585+%25D8%25AA%25D9%2582%25D8%25A8%25D9%258A%25D9%2584+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%258A%25D8%25AF.jpg" width="200" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">حكم تقبيل اليد</td></tr> </tbody></table> <h2 style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;">حكم تقبيل اليد في الاسلام</span></h2> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">عناصر البحث</span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: black;">1.    <strong><span style="color: blue;">الأدلة الصحيحة على جواز تقبيل اليد:</span></strong></span><span style="color: black;"></span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: black;">·         <strong><span style="color: #0f3fff;">تقبيل الصحابة رضي الله عنهم يد النبي صلى الله عليه وسلم ورجله</span></strong></span><span style="color: black;"></span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: black;">·         <strong><span style="color: #0f3fff;">- بيان أن تقبيل اليد ليس خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم وحده</span></strong></span><span style="color: black;"></span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: black;">·         <strong><span style="color: #0f3fff;">بيان جواز تقبيل يد أهل الفضل من المجاهدين وغيرهم</span></strong></span><span style="color: black;"></span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: black;">·         <strong><span style="color: #0f3fff;">جواز تقبيل يد الإبنة والوالد</span></strong></span><span style="color: black;"></span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: black;">2.    <strong><span style="color: blue;">مذاهب الأئمة.</span></strong></span><span style="color: black;"></span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: black;">3.    <strong><span style="color: blue;">ما أثر عن أهل العلم غير الأئمة الأربعة</span></strong></span><span style="color: black;"></span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: black;">4.    <strong><span style="color: blue;">خلاصة القول</span></strong></span><span style="color: black;"></span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: black;">5.    <strong><span style="color: blue;">أحاديث ضعيفة</span></strong></span><span style="color: black;"></span></span></div> <div style="color: #003333;"> <strong><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></strong> <h3 style="text-align: right;"> <strong><span style="color: red; font-size: large;">تقبيل الصحابة رضي الله عنهم يد النبي صلى الله عليه وسلم ورجله</span></strong></h3> <strong><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></strong></div> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">1- </span><span class="Apple-style-span" style="color: navy;">عن الزارع العبدي وكان من وفد عبد قيس قال: لما قدمنا المدينة، فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد النبي صلى الله عليه وسلم ورجله. قال: وانتظر المنذر الأشج حتى أتى عيبته فلبس ثوبيه، ثم أتى النبي </span></span><span style="color: blue; font-size: large;">صلى الله عليه وسلم فقال له:إن فيك خلتين يحبهما الله الحلم والأناة. قال: يا رسول الله أنا أتخلق بهما أم الله جبلني عليهما؟قال: بل الله جبلك عليهما. قال: الحمد لله الذي جبلني على خلتين يحبهما الله ورسوله.</span><br /> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">[رواه أبو داود (4/375) والبيهقي في السنن الكبرى (7/102) وفي شعب الإيمان (6/477) وحسنه العلامة الألباني في صحيح سنن أبي داود، وقال الحافظ إسناده جيد (الفتح 11/57)]</span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><br /></span></span> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">2- </span><span style="color: navy;">عن أسامة بن شريك قال: قمنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبلنا يده .</span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">[رواه المحاملي في أماليه (1/256) وأبو بكر بن المقري في تقبيل اليد (1/58) وقال الحافظ بن حجر: إسناده قوي (الفتح11/57)]</span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><br /></span></span> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">3- </span><span style="color: navy;">عن جابر أن عمر قام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبل يده</span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">[رواه أحمد (2/23) ورواه في الورع (1/144) وأبو بكر ابن المقري في تقبيل اليد (1/59) وجود إسناده الحافظ بن حجر في الفتح (11/57)]</span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><br /></span></span> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">4- عن صفوان بن عسال أن يهوديا قال لصاحبه : اذهب بنا إلى هذا النبي صلى الله عليه وسلم .قال: فقبلا يده وقالا: نشهد أنك نبي الله صلى الله عليه وسلم</span><span style="color: black;">.</span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">[رواه الترمذي (5/77) وقال الحافظ في تلخيص الحبير (4/93) إسناده قوي]</span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><br /></span></span> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">5- عن هود بن عبد الله بن سعد قال : سمعت مزيدة العبدي يقول: وفدنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فنزلت إليه فقبلت يده</span><span style="color: black;">.</span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">[رواه البخاري في الأدب المفرد (8/30) والأصبهاني في طبقات أصبهان (3/257) وجود إسناده الحافظ في الفتح 11/57)]</span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">     </span> </span></div> <div style="color: #003333;"> <h4 style="text-align: right;"> <strong><span style="color: red; font-size: large;">بيان أن تقبيل اليد ليس خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم وحده</span></strong></h4> </div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">6- عن عمار بن أبي عمار أن زيد بن ثابت ركب يوما، فأخذ ابن عباس بركابه فقال: تنح يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: هكذا أمرنا أن نفعل بعلمائنا وكبرائنا .فقال زيد أرني يدك، فأخرج يده فقبلها، فقال: هكذا أمرنا أن نفعل بأهل بيت رسولنا صلى الله عليه وسلم</span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">[رواه ابن سعد في الطبقات (2/360) والذهبي في السير (2/437) وابن الجوزي في صفوة الصفوة (1/706) والحافظ في الإصابة (4/146) وجود إسنادها الحافظ في الفتح (11/57)]</span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: navy;"><br /></span></span></strong></span> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: navy;">فائدة:</span></span></strong><span style="color: navy;"> </span></span></h4> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">قال الإمام المناوي رحمه الله في الفيض (5/383): فينبغي التملق أي الزيادة في التودد والتضرع فوق ما ينبغي ليستخرج من شيخه مراده، فإن المتعلم ينبغي له التملق لمعلمه وإظهار الشرف لخدمته، وأن يلقي إليه زمام أمره، ويذعن لنصحه إذعان المريض الجاهل للطبيب المشفق الحاذق</span><span style="color: black;">.</span></span><br /> <span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><br /></span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">وقال أيضا (3/253) ينبغي للعالم مراقبة الله في السر والعلن ،ولزوم السكينة والوقار والخضوع والخشوع والمحافظة على خوفه في جميع حركاته وسكناته وأقواله وأفعاله ،فإنه أمين على ما استودع من العلوم ومنح من الحواس والفهوم ،فإن العلم لا ينال إلا بالتواضع ،وتواضع الطالب لشيخه رفعة ،وذله عز ،وخضوعه فخر.</span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><br /></span></span> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">7- عن ابن جدعان قال سمعت ثابتا –هو البناني-يقول لأنس: مسست رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديك؟ قال: نعم. قال: فأعطني يدك. فأعطاه فقبلها</span><span style="color: black;">.</span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">[رواه ابن المقرئ في تقبيل اليد (1/97) وجوّد إسناده الحافظ في الفتح 11/57)]</span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><br /></span></span> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">8- عن خالد بن يزيد حدثنا أبو مالك الأشجعي قال: قلت لعبد الله بن أبي أوفى: ناولني يدك التي بايعت بها رسول الله، فناولنيها فقبلتها</span><span style="color: black;">.</span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">[رواه ابن المقرئ في تقبيل اليد (1/89) وجوّد إسناده الحافظ قي الفتح (11/57)]</span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;"><br /></span> <span style="color: navy; font-size: large;">9- عن ذكوان أن صهيب مولى العباس قال: رأيت عليا رضي الله عنه يقبل يدي العباس أو رجله ويقول: أي عم ارض عني.</span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">[رواه ابن المقرئ في تقبيل اليد (1/73) وجوّد إسناده الحافظ في الفتح (11/57)]</span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="color: #003333;"> <h4 style="text-align: right;"> <strong><span style="color: red; font-size: large;">بيان جواز تقبيل يد أهل الفضل من المجاهدين وغيرهم:</span></strong></h4> </div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">10- عن عبد الرحمن بن رزين قال: مررنا بالربذة فقيل لنا: ها هنا سلمة بن الأكوع، فأتيته فسلمنا عليه فأخرج يديه فقال: بايعت بهاتين نبي الله صلى الله عليه وسلم. فأخرج كفا له ضخمة كأنها كف بعير فقمنا إليها فقبلناها</span><span style="color: black;">.</span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">[رواه البخاري في الأدب المفرد (1/338) والطبراني في الأوسط (1/205) وحسنه العلامة الألباني في صحيح الأدب المفرد. وقال الهيثمي في المجمع (8/42) في الصحيح منه البيعة رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات]</span></div> <div style="color: #003333;"> <br /> <h4 style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: red;"> </span><strong><span style="color: red;"></span></strong><strong><span style="color: red;">جواز تقبيل يد الإبنة والوالد</span></strong></span></h4> </div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">11- عن أم المؤمنين عائشة أنها قالت: ما رأيت أحدا من خلق الله كان أشبه حديثا وكلاما برسول الله صلى الله عليه وسلم من فاطمة، وكانت إذا دخلت عليه رحب بها ،وقام إليها فأخذ بيدها وقبلها وأجلسها في مجلسه، وكان إذا دخل عليها قامت إليه فرحبت به وقبلته</span><span style="color: black;">.</span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">[حديث صحيح: رواه أبو داود (4/355) والترمذي (5/700) وصححه العلامة الألباني في مشكاة المصابيح (3689)]</span></div> <div> <div style="color: #003333;"> <strong><span style="font-size: large;"><br /></span></strong></div> <h3 style="text-align: right;"> <strong><span style="color: red; font-size: large;">رأي المذاهب الأربعة في مسألة تقبيل اليد</span></strong></h3> <h4 style="color: #003333; text-align: right;"> <strong><span style="font-size: large;">مذهب الإمام أبي حنيفة رحمه الله:</span></strong></h4> </div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">وقال<strong> الطحطاوي في حاشيته على مراقي الفلاح</strong> (حنفي)(1/216) – بعد أن ذكر أدلة جواز تقبيل اليد- : فعلم من مجموع ما ذكرنا إباحة تقبيل اليد والرجل والكشح والرأس والجبهة والشفتين وبين العينين ،ولكن كل ذلك إذا كان على وجه المبرة والإكرام، وأما إذا كان ذلك على وجه الشهوة فلا يجوز إلا في حق الزوجين.</span><br /> <span style="color: navy; font-size: large;"><br /></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><strong><span style="color: navy;">وقال صاحب الدر المختار (حنفي):</span></strong><span style="color: navy;"> (6/383) لا بأس بتقبيل يد الحاكم المتدين والسلطان العادل، وقيل سنة، وتقبيل رأسه -أي العالم- أجود كما في البزازية. ولا رخصة فيه -أي في تقبيل اليد- لغيرهما -أي لغير عالم وعادل هو المختار- وفي المحيط؛ إن لتعظيم إسلامه وإكرامه جاز، وإن كان لنيل الدنيا كره، وإذا طُلب من عالم أو زاهد أن يدفع إليه قدمه و يمكنه من قدمه ليقبله أجابه وقيل: لا يرخص فيه.</span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="color: #003333;"> <h4 style="text-align: right;"> <strong><span style="color: red; font-size: large;">مذهب الإمام الشافعي رحمه الله</span></strong></h4> </div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><strong><span style="color: navy;">قال الإمام النووي في روضة الطالبين:</span></strong><span style="color: navy;"> (10/236) وأما تقبيل اليد فإن كان لزهد صاحب اليد وصلاحه أو علمه أو شرفه وصيانته ونحوه من الأمور الدينية فمستحب ،وإن كان لدنياه وثروته وشوكته ووجاهته ونحو ذلك فمكروه شديد الكراهة.وقال المتولي: لا يجوز وظاهره التحريم</span><span style="color: black;">.</span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">وبوّب النووي رحمه الله في كتابه رياض الصالحين: (ص354)</span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">{</span><span style="color: navy;">باب استحباب المصافحة عند اللقاء وبشاشة الوجه وتقبيل يد الرجل الصالح}</span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="color: #003333;"> <h4 style="text-align: right;"> <strong><span style="color: red; font-size: large;">مذهب الإمام أحمد رحمه الله</span></strong></h4> </div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><strong><span style="color: navy;">- قال أبو بكر المروزي</span></strong><span style="color: navy;"> (كتاب الورع 1/144) : سألت أبا عبد الله عن قبلة اليد فلم ير به بأسا على طريق التدين ،وكرهها على طريق الدنيا. و قال: إن كان على طريق التدين فلا بأس؛ فقد قبل أبو عبيدة يد عمر بن الخطاب، وإن كان على طريق الدنيا فلا إلا رجلا يخاف سيفه أو سوطه.</span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><strong><span style="color: navy;">- قال البهوتي في كشف القناع</span></strong><span style="color: navy;"> (حنبلي)(2/157) : فيباح تقبيل اليد والرأس تدينا وإكراما واحتراما مع أمن الشهوة ،وظاهره عدم إباحته لأمر الدنيا، وعليه يحمل النهي.</span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="color: #003333;"> <h4 style="text-align: right;"> <strong><span style="color: red; font-size: large;">مذهب الإمام مالك رحمه الله</span></strong></h4> </div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">- قال<strong> أبو الحسن المالكي في كفاية الطالب</strong> (2/620): وكره مالك رحمه الله تقبيل اليد أي يد الغير ظاهره الكراهة سواء كان الغير عالما أو غيره ولو أبا أو سيدا أو زوجا، وهو ظاهر المذهب لأنه من فعل الأعاجم، ويدعو إلى الكبر ورؤية النفس، وأنكر مالك رحمه الله ما روي فيه -أي في تقبيل اليد- فإن كان إنكاره من جهة الرواية فهو حجة لأنه إمام الحديث، وإن كان من جهة الفقه فلما تقدم. وقال ابن بطال: إنما يكره تقبيل يد الظلمة والجبابرة، وأما يد الأب والرجل الصالح ومن ترجى بركته فجائز</span><span style="color: black;">.</span></span><br /> <span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><br /></span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><strong><span style="color: navy;">قال النفراوي:(الفواكه الدواني 2/326) </span></strong><span style="color: navy;">–بعد أن ساق أحاديث تقبيل اليد ثم ساق كراهة مالك لذلك- :وعمل الناس على جواز تقبيل يد من يجوز التواضع له وإبراره؛ فقد قبلت الصحابة يد رسول الله ومن الرسول لفاطمة و من الصحابة مع بعضهم ،وظاهر كلامه الكراهة ولو كان ذو اليد عالما أو شيخا أو سيدا أو ولدا حاضرا أو قادما من سفر وهو ظاهر المذهب، ومحل الكراهة إذا كان المقبل مسلما، أما لو قبل يدك نصراني أو يهودي فلا كراهة، وإنما كره مالك تقبيل اليد  لما يترتب عليه من الكبر ورؤية النفس..، ولأن المسلم أخو المسلم ولعل المقبل بالكسر أفضل من ذي اليد عند الله. وبالجملة لا ينكر على من فعلها مع ذوي الشرف والفضل لورودها في تلك الأحاديث، ولما يترتب على تركها مع من يستحقها من المقاطعة.</span></span><br /> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><br /></span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">عن عبد الرحيم أبي العباس السامي قال: قال سليمان بن حرب: تقبيل يد الرجل السجدة الصغرى (الورع للإمام أحمد 1/144)</span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">-<strong>قال القرطبي: (التفسير 9/266)</strong> (وأما تقبيل اليد فإنه من فعل الأعاجم، ولا يتبعون على أفعالهم التي أحدثوها تعظيما منهم لكبرائهم )</span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="color: #003333;"> <h3 style="text-align: right;"> <strong><span style="color: red; font-size: x-large;">ما أثر عن أهل العلم غير الأئمة الأربعة</span></strong></h3> </div> <div style="color: #003333;"> <h4 style="text-align: right;"> <strong><span style="color: red; font-size: large;">سفيان الثوري</span></strong></h4> </div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">عن علي بن ثابت قال: سمعت سفيان الثوري يقول :لا بأس بها-يعني تقبيل اليد- للإمام العادل وأكرهها على دنيا (الورع للإمام أحمد1/144)</span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">عن رواد قال: سمعت سفيان يقول: تقبيل يد الإمام العادل سنة (تقبيل اليد1/70)</span></div> <div style="color: #003333;"> <h4 style="text-align: right;"> <strong><span style="color: red; font-size: large;">سعيد بن جبير</span></strong></h4> </div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">عن أبي مروان شريك بن هشام قال: رأيت سعيد بن جبير في حبس الحجاج جاءت خالته فقبلت يده (تاريخ واسط 1/91)</span></div> <div style="color: #003333;"> <h4 style="text-align: right;"> <strong><span style="color: red; font-size: large;">خيثمة</span></strong></h4> </div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">عن مالك بن مغول قال: حدثني طلحة قال: عدت خيثمة وكان أعجب أهل الكوفة إلى إبراهيم وخيثمة فقاموا وقمت فقال: وأنت أيضا. فأخذ يدي فقبلها ، فقبلت يده . فقال مالك: وفعله بي طلحة وفعلته به. (الطبقات الكبرى 6/286)</span></div> <div style="color: #003333;"> <h4 style="text-align: right;"> <strong><span style="color: red; font-size: large;">سفيان بن عيينة</span></strong></h4> </div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">عن موسى بن داود قال: كنت عند سفيان بن عيينة، فجاء حسين الجعفي،فقام ابن عيينة فقبل يده (تقبيل اليد1/77)</span></div> <div style="color: #003333;"> <h4 style="text-align: right;"> <strong><span style="color: red; font-size: large;">أيوب السختياني</span></strong></h4> </div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">عن حماد بن زيد قال: كنت عند أبي هارون العبدي فدخل علينا أيوب السختياني، فسأله عن شيء ،ثم قام يخرج فقال لي: من هذا الفتى؟ قلت: هذا أيوب السختياني. فقال: يا أبا بكر أردت أن تخرج قبل أن نعرفك؟ قال: فأخذ بيده وسلم عليه و قبل يده (تقبيل اليد1/93)</span></div> <div style="color: #003333;"> <h4 style="text-align: right;"> <strong><span style="color: red; font-size: large;">الزنجاني</span></strong></h4> </div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">قال ابن طاهر :دخلت على الشيخ سعد بن علي الزنجاني وأنا ضيق الصدر من رجل شيرازي، فقبلت يده. فقال لي: ابتداء يا أبا الفضل لا يضيق صدرك.....) (تذكرة الحفاظ 3/1176)</span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><strong><span style="color: red;"><br /></span></strong></span> <span style="font-size: large;"><strong><span style="color: red;">قال الحافظ بن حجر</span></strong><span style="color: navy;">(فتح الباري 11/57): (وإنما اختلفوا في تقبيل اليد؛ فأنكره مالك وأنكر ما روي فيه. وأجازه آخرون واحتجوا بما روي عن عمر أنهم لما رجعوا من الغزو حيث فروا قالوا: نحن الفرارون فقال: بل أنتم العكارون أنا فئة المؤمنين. قال: فقبلنا يده </span><span style="color: black;">.</span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;"><br /></span> <span style="color: navy; font-size: large;">قال: وقبل أبو لبابة وكعب بن مالك وصاحباه يد النبي صلى الله عليه وسلم حين تاب الله عليهم .ذكره الأبهري</span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">وقبل أبو عبيدة يد عمر حين قدم </span><span style="color: black;">.</span><span style="color: navy;">وقبل زيد بن ثابت يد ابن عباس حين أخذ ابن عباس بركابه </span><span style="color: black;">.</span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;"><br /></span> <span style="color: navy; font-size: large;">قال الأبهري: وإنما كرهها مالك إذا كانت على وجه التكبر والتعظم. وأما إذا كانت على وجه القربة إلى الله لدينه أو لعلمه أو لشرفه فإن ذلك جائز</span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">قال ابن بطال -وذكر الترمذي من حديث صفوان بن عسال- أن يهوديين أتيا النبي صلى الله عليه وسلم فسألاه عن تسع آيات.. الحديث .وفي آخره:.. فقبلا يده ورجله. قال الترمذي:"حسن صحيح" قلت حديث ابن عمر أخرجه البخاري في الأدب المفرد وأبو داود ،وحديث أبي لبابة أخرجه البيهقي في الدلائل وابن المقري ،</span><br /> <span style="color: navy; font-size: large;"><br /></span> <span style="color: navy; font-size: large;">وحديث كعب وصاحبيه أخرجه بن المقري، وحديث أبي عبيدة أخرجه سفيان في جامعه، وحديث ابن عباس أخرجه الطبري وابن المقري، وحديث صفوان أخرجه أيضا النسائي وابن ماجة وصححه الحاكم ،وقد جمع الحافظ أبو بكر بن المقري جزءا في تقبيل اليد سمعناه أورد فيه أحاديث كثيرة وآثارا ،فمن جيدها حديث الزارع العبدي وكان في وفد عبد قيس قال: فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد النبي صلى الله عليه وسلم ورجله أخرجه أبو داود. ومن حديث مزيدة العصري مثله </span><br /> <span style="color: navy; font-size: large;"><br /></span> <span style="color: navy; font-size: large;">ومن حديث أسامة بن شريك قال: قمنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبلنا يده ..وسنده قوي ومن حديث جابر أن عمر قام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبل يده، ومن حديث بريدة في قصة الأعرابي والشجرة فقال: يا رسول الله ائذن لي أن أقبل رأسك ورجليك. فأذن له. وأخرج البخاري في الأدب المفرد من رواية عبد الرحمن بن رزين قال: أخرج لنا سلمة بن الأكوع كفا له ضخمة كأنها كف بعير فقمنا فقبلناها. وعن ثابت أنه قبل يد أنس، وأخرج أيضا أن عليّا قبل يد العباس ورجله وأخرجه بن المقري وأخرج من طريق أبي مالك الأشجعي قال: قلت لابن أبي أوفى: ناولني يدك التي بايعت بها رسول الله  صلى الله عليه وسلم فناولنيها فقبلتها.</span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><strong><span style="color: red;">وقال الحافظ أيضا </span></strong><strong><span style="color: navy;">في تلخيص الحبير</span></strong><span style="color: navy;"> (4/93) وفي تقبيل اليد أحاديث جمعها أبو بكر بن المقري في جزء جمعناه منها حديث بن عمر في قصة قال: فدنونا من النبي صلى الله عليه وسلم فقبلنا يده ورجله. رواه أبو داود. ومنها حديث صفوان بن عسال قال:قال زفر لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبي ..الحديث ،وفيه:.. فقبلا يده و قالا نشهد أنك نبي رواه أصحاب السنن بإسناد قوي. ومنها حديث الزارع أنه كان في وفد عبد آلاف قال: فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد النبي صلى الله عليه وسلم ..</span></span><span style="color: navy; font-size: large;">الحديث رواه أبو داود. </span><br /> <span style="color: navy; font-size: large;"><br /></span> <span style="color: navy; font-size: large;">وفي حديث الإفك عن عائشة قالت: فقال لي أبو بكر: قومي فقبلي رأسه وفي السنن الثلاث عن عائشة قالت: ما رأيت أحدا كان أشبه سمتا وهديا ودلا برسول الله صلى الله عليه وسلم من فاطمة، وكان إذا دخلت عليه قام إليها فأخذ بيدها فقبلها وأجلسها في مجلسه، وكانت إذا دخل عليها قامت إليه، فأخذت بيده فقبلته، وأجلسته في مجلسها.</span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><strong><span style="color: red;">قال أبو الطيب </span></strong><strong><span style="color: navy;">( عون المعبود </span></strong><span style="color: navy;">14/90<strong>)</strong> وقال الأبهري: إنما كرهها مالك إذا كانت على وجه التكبر والتعظيم لمن فعل ذلك به، فأما إذا قبل إنسان يد إنسان أو وجهه أو شيئا من بدنه ما لم يكن عورة على وجه القربة إلى الله لدينه أو لعلمه أو لشرفه فإن ذلك جائز. وتقبيل يد النبي صلى الله عليه وسلم يقرب إلى الله، وما كان من ذلك تعظيما لدنيا أو لسلطان أو لشبهه من وجوه التكبر فلا يجوز.</span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><strong><span style="color: red;">قال الإمام المناوي </span></strong><strong><span style="color: navy;">في فيض القدير</span></strong><span style="color: navy;"> (6/11): إنما اختلفوا في تقبيل اليد فأنكره مالك وأنكر ما روي فيه، وأجازه آخرون لأن كعب بن مالك وصاحبيه قبلوا يد الرسول صلى الله عليه وسلم ،وقبل أبو عبيدة يد عمر حين قدم، وجمع بأن المكروه تقبيل التكبر والتعظيم، والمأذون فيه ما كان على وجه التقرب إلى الله لدين أو علم أو شرف ولهذا قال النووي : تقبيل اليد لنحو صلاح أو علم أو شرف ونحو ذلك من الأمور الدينية لا يكره بل يندب، ولنحو غنى أو شوكة أو وجاهة ثم أهل الدنيا مكروه شديد الكراهة.</span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">قال</span><strong><span style="color: red;"> الشيخ الألباني رحمه الله:</span></strong><strong><span style="color: navy;"> </span></strong><span style="color: navy;">(السلسلة الصحيحة1/252-253)</span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">وأما تقبيل اليد ففي الباب أحاديث وآثار كثيرة، يدل مجموعها على ثبوت ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنرى جواز تقبيل يد العالم إذا توفرت الشروط الآتية:-</span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><br /></span></span> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">1</span><span style="color: navy;">-</span><span style="color: navy;">  </span><span style="color: navy;">ألا يتخذ عادة بحيث يتطبع العالم على مد يده إلى تلامذته ويتطبع على التبرك بذلك، فإن النبي صلى الله عليه وسلم وإن قبلت يده فإنما كان على الندرة، وما كان كذلك فلا يجوز أن يجعل سنة مستمرة كما هو معلوم من القواعد الفقهية.</span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><br /></span></span> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">2</span><span style="color: navy;">-</span><span style="color: navy;">  </span><span style="color: navy;">ألا يدعو ذلك إلى تكبر العالم على غيره، ورؤيته لنفسه كما هو الواقع مع بعض المشايخ اليوم</span></span><br /> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><br /></span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">3</span><span style="color: navy;">-</span><span style="color: navy;">  </span><span style="color: navy;">ألا يؤدي ذلك إلى تعطيل سنة معلومة، كسنة المصافحة، فإنها مشروعة بفعله صلى الله عليه وسلم وقوله، وهي سبب تساقط ذنوب المتصافحين كما روي في غير ما حديث واحد، فلا يجوز إلغاؤها من أجل أمر أحسن أحواله أنه جائز.</span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><br /></span></span> <h3 style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">الشيخ</span><strong><span style="color: red;"> ابن عثيمين رحمه الله:</span></strong></span></h3> </div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">سئل عن حكم تقبيل اليد؟</span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">فأجاب: تقبيل اليد احتراما لمن هو أهل للاحترام كالأب والشيخ الكبير والمعلم لا بأس به إلا إذا خيف منه الضرر، وهو أن يعجب الذي قبلت يده ويرى أنه في مقام عالٍ فهنا نمنعها لأجل هذه المسألة (فتاوى الباب المفتوح 177و2)</span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="color: #003333;"> <h4 style="text-align: right;"> <strong><span style="color: red; font-size: large;">الخلاصة</span></strong></h4> </div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">يتضح من الأدلة السابق ذكرها جواز تقبيل يد أصحاب الفضل من العلماء والمجاهدين والزهاد والعباد وكذا الإمام العادل والأبوين وصاحب شيبة الإسلام ونحوهم على سبيل التوقير والإجلال</span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><br /></span></span> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">ويزداد استحباب ذلك في زمان الفتن وأوقات المحن التي يمتهن فيها العلماء، ويتجرأ عليهم فيها السفهاء، ويتصدر فيها الغلمان، ويستعلي فيها الصبيان، فيزداد حينئذ استحباب توقير أهل العلم والفضل وتبجيلهم ومن علامات ذلك تقبيل اليد اعترافا بفضلهم من جهة وتأدبا بين أيديهم من جهة أخرى</span><span style="color: black;">.</span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;"><br /></span> <span style="color: navy; font-size: large;">ويكره تقبيل أيدي غير هؤلاء السابق ذكرهم كتقبيل أيدي أصحاب الأموال والمناصب ونحوهم ،وتزداد الكرهة بل يحرم تقبيل أيدي علماء الضلالة وأصحاب الأهواء والمبتدعة وكذلك إخوانهم من الفساق والظلمة وأهل الجور والطغيان، فإن كان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أن يقال للفاسق ( يا سيدنا ) فكيف بتقبيل يده؟!!</span></div> <div style="color: #003333;"> <strong><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></strong> <h4 style="text-align: right;"> <strong><span style="color: red; font-size: large;">ضوابط تقبيل اليد</span></strong></h4> </div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">1</span><span style="color: navy;">-</span><span style="color: navy;">  </span><span style="color: navy;">أن يكون تقبيل اليد لأهل الفضل والخير من العلماء العاملين والأئمة المجاهدين والزهاد والعباد ونحوهم</span><span style="color: black;">.</span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><br /></span></span> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">2</span><span style="color: navy;">-</span><span style="color: navy;">  </span><span style="color: navy;">أن لا يطلبها صاحب الفضل لنفسه ،ولا يجب أن يقبل الناس يده ولا يرغب في ذلك، لأن ذلك يورث من تقَبل يده الغرور والكبر والعجب، فإن كان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أن يحب الإنسان أن يتمثل الناس له قياما، فكيف بمن أحب تقبيل يده؟!!</span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><br /></span></span> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">3-  </span><span style="color: navy;">أن لا يكون تقبيل اليد على وجه المذلة والانكسار من المُقِبل، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا ينبغي لمؤمن أن يذل نفسه)رواه الترمذي وصححه الألباني، ولكن يكون تقبيل اليد على وجه التوقير والإجلال والاعتراف بالفضل.</span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><br /></span></span> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">4</span><span style="color: navy;">-</span><span style="color: navy;">  </span><span style="color: navy;">أن لا يكون ديدنا عاما فكلما رآه قبل يده، ولا يكون بديلا عن المصافحة والسلام.</span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="color: #003333;"> <h3 style="text-align: right;"> <strong><span style="color: red; font-size: large;">أحاديث ضعيفة</span></strong></h3> </div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">-  </span><span style="color: navy;">عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أنه كان في سرية من سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم .قال: فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص. قال: فلما برزنا قلنا: كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبؤنا بالغضب؟ فقلنا: ندخل المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولا يرانا أحد .قال: فدخلنا فقلنا :لو عرضنا أنفسنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛فإن كانت لنا توبة أقمنا، وإن كان غير ذلك ذهبنا. قال: فجلسنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا إليه فقلنا نحن الفرارون فأقبل إلينا فقال: لا بل أنتم العكارون قال: فدنونا فقبلنا يده. فقال: إنا فئة المسلمين</span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">[رواه البخاري في الأدب المفرد (1/338) وأبو داود (3/46) وضعفه العلامة الألباني في ضعيفيهما وفي تحقيق رياض الصالحين (895)</span><span style="color: navy;">]  </span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><br /></span></span> <span style="font-size: large;"><span style="color: navy;">-  </span><span style="color: navy;">عن ابن بريدة عن أبيه قال: جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني قد أسلمت ،فأرني شيئا أزدد به يقينا. قال: ما الذي تريد؟ قال: ادع تلك الشجرة فلتأتك. قال: اذهب فادعها. قال: فأتاها الأعرابي فقال: أجيبي رسول الله. قال: فمالت على جانب من جوانبها فقطعت عروقها ،ثم مالت على الجانب الآخر فقطعت عروقها،ثم أقبلت عن عروقها وفروعها مغبرة ،فقالت: عليك السلام يا رسول الله. قال: فقال الأعرابي حسبي حسبي يا رسول الله. فقال لها: ارجعي. فرجعت بلائهم على عروقها وفروعها كما كانت. فقال الأعرابي: يا رسول الله ائذن لي أن أقبل رأسك ورجلك فأذن له. ثم قال يا رسول الله ائذن لي أن أسجد لك. فقال: لا يسجد أحد لأحد، ولو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لعظم حقه عليها</span></span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">[رواه ابن المقري في تقبيل اليد (1/64) وابن عدي في الكامل (4/54) وفيه صالح بن حيان ضعيف]</span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;"><br /></span> <span style="color: navy; font-size: large;">- عن جميلة أم ولد أنس بن مالك قالت: كان ثابت إذا أتى أنسا قال: يا جارية هاتي طيبا أمسه بيدي، فإن ثابتا إذا جاء لم يرض حتى يقبل يدي</span></div> <div style="color: #003333;"> <span style="color: navy; font-size: large;">[رواه المقري في تقبيل اليد (4/54) وأبو يعلى (6/212) والبيهقي في الشعب (2/229) وقال الهيثمي في المجمع (1/130) رواه أبو يعلى وجميلة هذه لم أر من ترجمها]</span></div> </div>

حكم تقبيل اليد

حكم تقبيل اليد حكم تقبيل اليد في الاسلام عناصر البحث 1.     الأدلة الصحيحة على جواز تقبيل اليد: ·          تقبيل الصحابة رضي الل...

مزيد من المعلومات »

هذه صور لجنة الدنيا ..فما بالكم بجنة الآخره ..؟؟!!

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <br> <span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px; font-family: arial; font-size: 16px; font-weight: bold;"></span><br> <div align="center"> <span style="font-family: 'Comic Sans MS';"><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">هذه صور لجنة الدنيا ..</span></span></span><br> <span style="font-family: 'Comic Sans MS';"><span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="color: red;">فما بالكم بجنة الآخره</span> ..<span style="color: red;">؟؟!!</span></span></span></span></div> <br> <div align="center"> <span style="font-family: 'Comic Sans MS';"><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">فيها<span style="color: red;"> ما</span> لا عين ر<span style="color: red;">أ</span>ت ولا أ<span style="color: red;">ذ</span>ن <span style="color: red;">سمعت</span> ولا <span style="color: red;">خط</span>ر على قلب</span> بشر</span></span><br> <span style="font-family: 'Comic Sans MS';"><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">اللهم إجعلنا من أهل جنة الآخره</span></span></span></div> <br> <div align="center"> <span style="font-family: 'Comic Sans MS';"><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">أتركم مع الصور</span></span></span><br> </div></div>

هذه صور لجنة الدنيا ..فما بالكم بجنة الآخره ..؟؟!!

هذه صور لجنة الدنيا .. فما بالكم بجنة الآخره  .. ؟؟!! فيها  ما  لا عين ر أ ت ولا أ ذ ن  سمعت  ولا  خط ر على قلب  بشر اللهم إجعلنا م...

مزيد من المعلومات »

علماء أمريكيون: الصيام يحد من أمراض الشرايين التاجية والسكري

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <br> <div style="margin-bottom: 18px; margin-left: 17px; margin-right: 17px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> <span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;">أظهرت دراسة أجراها باحثون من معهد القلب في مركز انترماونتن الواقع في ولاية يوتا الأمريكية ان الصيام على الطريقة الإسلامية يحفز على استهلاك الدهون المخزنة في جسم الإنسان، مما يحد من خطر الإصابة بأمراض الشرايين التاجية والسكري.</span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;"><img alt="علماء أمريكيون: الصيام يحد من أمراض الشرايين التاجية والسكري" loading="lazy" src="http://arabic.rt.com/media/pics/2011.08/512/2cb2a1bb6321479679fe417aeab81dd2.jpg"></span></span></div> <br> <div style="font-family: Arial; margin-bottom: 18px; margin-left: 17px; margin-right: 17px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> <span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">ويؤكد الباحثون ان فوائد الصيام لا تقتصر على ذلك فحسب، بل تجتازه لتشمل تعديل مستوى الكوليسترول في الدم، اذ أثبتت الأبحاث العملية ان</span></div> </div>

علماء أمريكيون: الصيام يحد من أمراض الشرايين التاجية والسكري

أظهرت دراسة أجراها باحثون من معهد القلب في مركز انترماونتن الواقع في ولاية يوتا الأمريكية ان الصيام على الطريقة الإسلامية يحفز على استهلا...

مزيد من المعلومات »

::: رمضـــــــــــــــــــان كــــــــــــــــريم :::

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <span class="Apple-style-span" style="color: #030338; font-size: medium; font-weight: bold;"><b></b></span><br> <div align="center" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">شهر رمضان عرف بالكرم لانه شهر الخيرات والبركات والحسنات<br> <br> <br> <br> قال رسول الله صلى الله عليه وسلم<br> ( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)<br> رواه البخاري ومسلم<br> <br> <br> <br> <br> <br> أعمال شهر رمضان المبارك<br> <br> <br> <br> الصـــــــــلاة</span></span></span></b><br> </div></div>

::: رمضـــــــــــــــــــان كــــــــــــــــريم :::

شهر رمضان عرف بالكرم لانه شهر الخيرات والبركات والحسنات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما ...

مزيد من المعلومات »

أكثر من 30 أسلوبا لتربية الأسرة في رمضان

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 27px;"></span><br> <div style="line-height: 27px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 5px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">قد يكون مر بك رمضانات كثيرة وازددت فيها إيمانًا، وتمنيت أن يكون لأسرتك نصيب من هذه التربية الإيمانية، لا تتوقف عند نهاية شهر الصوم فقط، بل تمتد لتكون منهج حياة. وربما تألمت للأوقات المهدرة خلال شهر العبادة، للأطفال من إخوة وأبناء وحتى النساء، وربما أنت.</span></div> <div style="line-height: 27px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 5px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <br></div> <div style="line-height: 27px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 5px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">نحن هنا ننثر أمامك عقدًا من الأفكار التربوية للأسرة تستفيد منها، ثم تزيد عليها، وربما كان بعضها يصلح للأب، وبعضها يصلح للإخوة، وبعضها للأبناء. ستلاحظ أن أكثر الأفكار الأولى تناسب الآباء، وأكثر الأفكار الأخيرة تناسب الإخوان، ولا تبخل علينا وعلى القراء الكرام بفوائدك، اكتبها في تعليقات</span></div> </div>

أكثر من 30 أسلوبا لتربية الأسرة في رمضان

قد يكون مر بك رمضانات كثيرة وازددت فيها إيمانًا، وتمنيت أن يكون لأسرتك نصيب من هذه التربية الإيمانية، لا تتوقف عند نهاية شهر الصوم فقط، ب...

مزيد من المعلومات »

بين يدي شهر رمضان: 10 همسات للشباب

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: #030338;">هذه همسات محب .. وعبارات ناصح .. وكلمات مشفق .. علها أن تجد في قلبك موضعاً ... وفي جنبات صدرك قبولاُ ..</span><br> </span></span><br> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9Sozx7GUsfblS-rFRkO1I4Uhvq2IaHyrqyWyXRv90pv3CatBMTFgyi3gLCDXbyLRtVa5hpUhVL5Ft1F5bVnqG-S4aFbBV2AwEn8m4EKtARE3D08GUZi70vp2nPaEKRwyaDlxl6K9p4tw/s1600/images%25D9%2587%25D9%2585%25D8%25B3%25D8%25A7%25D8%25AA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9Sozx7GUsfblS-rFRkO1I4Uhvq2IaHyrqyWyXRv90pv3CatBMTFgyi3gLCDXbyLRtVa5hpUhVL5Ft1F5bVnqG-S4aFbBV2AwEn8m4EKtARE3D08GUZi70vp2nPaEKRwyaDlxl6K9p4tw/s1600-rw/images%25D9%2587%25D9%2585%25D8%25B3%25D8%25A7%25D8%25AA.jpg"></a></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: #030338;"><br> </span></span></span></div> <span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span style="color: blue;">الهمسة الأولى<br> احمد الله سبحانه وتعالى أن بلغك رمضان .. فكثير ممن كانوا معنا في رمضان الماضي قد غيبهم الموت .. فاحمد الله واشكره أن منّ عليك لتكون ممن يتقرب إليه بفعل الطاعات .. وجمع الحسنات .. في هذا الشهر المبارك .. </span><br> <br> <br> <span style="color: darkslateblue;">الهمسة الثانية<br> ليكن رمضان فرصة لك .. ودورة تدريبية في الابتعاد عن المعاصي وعن ما</span></span></span><br> </div>

بين يدي شهر رمضان: 10 همسات للشباب

هذه همسات محب .. وعبارات ناصح .. وكلمات مشفق .. علها أن تجد في قلبك موضعاً ... وفي جنبات صدرك قبولاُ .. الهمسة الأولى احمد الله سبح...

مزيد من المعلومات »

ماذا يفعل الصيام بأجزاء جسمك ؟؟؟

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <span class="Apple-style-span" style="color: #030338; font-family: 'Arabic Transparent';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">تعالوا إخواني نرى سوية تأثير الصوم على كل جزء من أجزاء جسم الأنسان<br><br><br><br>ونقول<br><br><br><span class="Apple-style-span" style="border-color: initial; border-style: initial;"><img alt="" border="0" loading="lazy" src="http://www.lovely0smile.com/2006/islamic/i-044.gif" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; max-width: 800px;"></span></span></span><br> </div>

ماذا يفعل الصيام بأجزاء جسمك ؟؟؟

تعالوا إخواني نرى سوية تأثير الصوم على كل جزء من أجزاء جسم الأنسان ونقول

مزيد من المعلومات »

الإسراف في الأكل والشرب في رمضان

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <br> <div style="text-align: justify;"> <span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">الإسراف في كل شيء مذموم ومنهي عنه ، لا سيما في الطعام والشراب ، قال الله تعالى : ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ) الأعراف/31 </span></div> <span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"></span><br> <div style="text-align: justify;"> <span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br></span></span></div> <span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> <span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"> وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ لُقَيْمَات يُقِمْنَ صُلْبَهُ ، فَإِنْ كَانَ لا مَحَالَةَ ، فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ ، وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ ) رواه الترمذي (2380) وابن ماجه (3349) . وصححه الألباني<br> </div></span></span></div>

الإسراف في الأكل والشرب في رمضان

الإسراف في كل شيء مذموم ومنهي عنه ، لا سيما في الطعام والشراب ، قال الله تعالى : ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبّ...

مزيد من المعلومات »

الإعجاز العلمى فى الشرب على ثلاث مرات

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <br> <div style="text-align: center;"> <span class="Apple-style-span" style="color: #030338; font-family: 'Arabic Transparent'; font-size: medium; font-weight: 800;"><img height="270" loading="lazy" src="http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/284933_173462399385889_100001663905301_375177_1682238_n.jpg" width="320"></span></div> <span class="Apple-style-span" style="color: #030338; font-family: 'Arabic Transparent';"><br><span style="color: green;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">هـــل تــعــــــــــلــم لــمــاذ يــشــرب المــســلــمــون<br><br>عــلى ثــلاث مــرات بــجــانــب إنــهــا ســنــة<br><br><br><br>أثــبــت عــلــمــيــا:-<br>أنــ الــمــســؤول عــن الإشــعــار بــالــعــطــش</span></span></span><br> </div>

الإعجاز العلمى فى الشرب على ثلاث مرات

هـــل تــعــــــــــلــم لــمــاذ يــشــرب المــســلــمــون عــلى ثــلاث مــرات بــجــانــب إنــهــا ســنــة أثــبــت عــلــمــيــا:- أن...

مزيد من المعلومات »

تعرف على لغات القبائل الواردة فى القراءن

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <span class="Apple-style-span" style="color: #030338; font-family: 'Arabic Transparent'; font-size: medium; font-weight: bold;"><b></b></span><br> <div align="center" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> <b><img loading="lazy" src="http://idata.over-blog.com/3/97/86/24/2/4-copie-1.gif"><br><br>كان جبريل – عليه السلام – يترجم لكل نبي بلسان قومه ، و ذلك معنى قوله تعالى ( و ما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم ) ، فليس ما وقع من ألسنة الأمم أو سمع من لسان العرب في القرآن ليس فيه إلا لغة العرب ؛ و ربما وافقت بعض اللغات أيضا ؛ فأما الأصل عربي لا يخالطه شيء<br>لكى تتعرف على اللغات التى نزل بيها القراءن الكريم الخاصة بقبائل العرب المختلفة</b><br> </div></div>

تعرف على لغات القبائل الواردة فى القراءن

كان جبريل – عليه السلام – يترجم لكل نبي بلسان قومه ، و ذلك معنى قوله تعالى ( و ما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم ) ، فليس ما وقع...

مزيد من المعلومات »

السحور - مستودع البركة العظيم - فيديو

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <span class="Apple-style-span" style="color: #030338;"></span><br> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">إذ أن السحور .. هو العبادة التى غفل عنها الكثير مع أنها منبع<br> <br> الخير وسر النماء .<br> <br> قال (ص) " وعليكم بهذا السحور ، فإنه هو الغذاء المبارك " صحيح </span></div> </div>

السحور - مستودع البركة العظيم - فيديو

إذ أن السحور .. هو العبادة التى غفل عنها الكثير مع أنها منبع الخير وسر النماء . قال (ص) " وعليكم بهذا السحور ، فإنه هو الغذاء ال...

مزيد من المعلومات »

الحلقه الاولى من .......... رمضان والاطفال

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <br> <div style="text-align: justify;"> <span class="Apple-style-span" style="color: #030338; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">يهل علينا شهر رمضان المعظم بما يحمله لنا من نفحات ربانية جميلة .. ولا شك أن لكل أسرة أسلوب في استقبال هذا الشهر المعظم .. ولكن السؤال المحير للجميع : كيف نحبب أولادنا في الصيام ؟! .. كيف نجعلهم يقبلون على شهر رمضان بسعادة لقدومه وليس خوفاً من الحرمان من الطعام والشراب ؟! .. وفى هذا المقال جمعت لك بعض الأفكار التي تحبب الصيام لأولادك ..</span><br> </div></div>

الحلقه الاولى من .......... رمضان والاطفال

يهل علينا شهر رمضان المعظم بما يحمله لنا من نفحات ربانية جميلة .. ولا شك أن لكل أسرة أسلوب في استقبال هذا الشهر المعظم .. ولكن السؤال الم...

مزيد من المعلومات »

الصايم يرفع ايده - يا بختكم - فيديو

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <br> <div align="center" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> <div align="center" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> <div align="center" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> <span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">بسم الله الرحمن الرحيم<br>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br><br>كيف حال قلوبكم وقد تبقى على رمضان ساعات<br><br>هل قمنا بالإستعداد حقا .. وهيئنا نفوسنا وقلوبنا لإستقبال هذا الشهر العظيم</span></span><br> </div></div></div></div>

الصايم يرفع ايده - يا بختكم - فيديو

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حال قلوبكم وقد تبقى على رمضان ساعات هل قمنا بالإستعداد حقا .. وهيئنا نفوسنا ...

مزيد من المعلومات »